姓成的名人-姓名学

温姓，是当今中国姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。历史上部分姓温的名人温峤：东晋大臣（288-329），初在并州为刘琨谋主，抵抗刘聪、石敦等异族侵略。明帝即位后，任中书令，很受朝士推崇。王敦专制朝政，他与庾亮平定苏竣、祖约之乱。不久病故于武昌。谥曰忠武。温庭筠：唐代诗人、词人。他精通音律，才思敏捷。晚唐考律赋，八韵为一篇，据说他八叉手即告完成，故人又称"温八叉"。他的诗与李商隐齐名，时称"温李"。开婉约词派之先河，对词的发展有很大影响。温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集三十五卷。被誉为"江左文人"之一。温璋：大雅六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。温日观：华亭（今上海市松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。温新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温新亦善诗，官知襄阳府同知。温纯：陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。温达：满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。温仲舒：古代哲学家、教育家。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学的创始人。青少年时学习十分勤奋，达到如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时为博士，下帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策”，以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家，独尊儒术”及“兴太学”、重选举等建议，为武帝采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出“天创万物”与“天人感应”的学说，为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是“有善质而未能善”，这一部分人的人数最多，故又称“万民之性”，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，“凡相两国，辄事骄王”，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》（即天人三策）等。温彦宏、温彦博、温彦将（大雅、大临、大有）：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。温以燠：嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。温生才：广东梅县人，民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军水师提督李准，后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，时年41岁。姓温的男明星 温升豪、温超、温朱万、温兆伦、温家恒等等。姓温的女明星温心、温明娜、温碧霞、温岚等等。

谈姓，在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。历史上部分姓谈的名人谈戭，唐诗人。曲阿(今丹阳)人。玄宗开元二十年(732)进士及第，官至长洲尉。戭有诗名，殷璠将他与包融、孙处玄、樊光、沈如筠等十八人编为《丹阳集》，并称其诗“经典古雅”。《全唐诗》录存其诗一首，句一联。谈钥(生卒年未详)，字元时，安吉州归安(今湖州)人。宋淳熙八年(1181)进士，官枢密院编修。庆元五年(1199)，李景和任湖州知州，邀请谈钥重纂《吴兴志》。谈钥以史学见长，注意乡邦文献搜罗。及受聘，慨然允诺。对韦昭《吴兴录》、张玄之《吴兴山墟名》、顾长生《三吴土地记》、颜真卿《石柱记》等书整理后，见前人著作门类皆不齐全，反复排比，据志书横排门类特点，将新志分为20卷，卷下分设建制、沿革、分野、城池、坊巷、乡里、山川、官制、公廨、邮驿、学校、军营、古迹、著姓、烈妇、风俗、物产、土贡等60类。该书门类齐全，体例划一，于嘉泰元年(1201)成书。所辑资料，遵循“据事直书”、“志属信史”原则，记而不议，叙而不论，被当时学者誉为“博物君子”、“诚史良才”。　谈伦，字本彝，1429年(明宣德四年）出生，明上海县鹤坡里（今杜行乡群益村附近）人。1457年（天顺元年）进士，授吏部验封司主事，不久升郎中。吏部尚书王翱入内延朝见英宗，常邀伦随同，称年老“恐忘‘圣训’，此郎能代臣志，且其人可信”。伦服母丧期满，即补为虞衡司郎中，又擢升应天府丞。安徽凤阳大水，当地官员力图掩盖，不上报朝廷，伦自署上奏，凤阳百姓得免缴秋后粮税白银数万两。后升应天府府尹，又改任顺天府府尹，官至工部右侍郎。与被罢官的尚书尹旻相善，旻回故里，伦设宴饯行，招致宰相李孜省不满，也罢官归里。1465年（成化元年），李孜省伏诛，不少人因此复出，伦称病居家，从此远离官场，自署野翁。而当长寿寺僧惠瑛筹划修寺时，谈伦等即捐资相助，重建了法堂三楹和大雄宝殿一座。因其父亲谈恭（字景瞻）曾出资修南积善寺，秦荣光《上海县竹枝词》赞曰：“两代谈家结佛缘，象贤父子梓乡传。翁修积善儿长寺，世泽长宜数百年。”谈伦还创建了南汇下沙庙。1504（弘治十七年）正月十八日，谈伦无疾而终，享年75岁。谈炎衡，明末清初史学家。原名以训﹐字仲木﹐号射父。明亡后改名迁﹐字孺木﹐号观若﹐自称“江左遗民”。浙江海宁（今浙江海宁西南）人。终生不仕﹐以佣书﹑作幕僚为生。喜好博综﹐子史百家无不致力﹐对明代史事尤所注心。姓谈的男明星 谈学斌、谈泉庆、谈锐、谈智伟、谈鹏飞等等。姓谈的女明星谈莉娜、谈瑛等等。

成姓，在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第116位。历史上部分姓成的名人成公：汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说："朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。成遵：字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。成无己：中国金代医学家。聊摄（今山东聊城）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。成连：春秋时代著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。成得臣最负盛名。成得臣字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。成公绥，他是西晋的文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。成兆才（1874-1929）：评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。成舍我：曾任上海《大公报》编辑，主办过《世界日报》，后在台北创立世界新闻专门学校，自任校长。成仿吾则是中共著名的理论家，早期创造社的主将，与当时的郭沫若齐名。姓成的男明星 成荫、成康、成东日、成龙、成奎安、成泰燊、成俊等等。姓成的女明星成宥利、成贤娥等等。

明姓，为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第111位。实际人数排名在中国姓氏300名之外,在日本则是排名5491位,约1800人用。历史上部分姓明的名人明克让：字弘道。隋朝平原人。少好儒雅，博涉书史，三礼礼论，他都有钻研。天文历法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝作官，后又在周朝作官，累迁司调大夫。隋文帝受禅后，被拜为率更令，进爵为侯。对当朝的实事，他经常发表有见地的议论。著作有《孝经义疏》、《古今地带记》、《续名僧记》等。明玉珍：元朝随州人，元末农民大起义时率众加入红巾军徐寿辉的部队与元朝的军队交战，战争中眼睛受到到伤害。后来攻打重庆，攻陷了成都。后来徐寿辉被害，明玉珍以刘桢为参谋建立了以大夏为国号的国家。明玉珍身高八尺，身形魁梧，勤俭节约，嗜好文学。礼贤下士，与明太祖关系很不错，经常书信往来。他在位五年后就逝世了，那时他才有36岁。明灿：字辩之，湖北浠水县人。民国13年秋进入湖北陆军第四旅当兵，升至副连长。民国20年任陆军补充第一旅连长。民国26年任陆军第七十四军第五十一师连长，参加南京保卫战，右臂受伤，随军队撤退。后来被保送到中央军校高教班第六期受训。毕业以后参与马回陵、上高、高安等战役。第二次长沙会战时调升中校副团长。民国31年代团长职。民国36年5月十四日，在孟良崮战役中代理旅长，16日身亡。时年40岁。明山宾：梁代东宫学士，字右若，十三岁的时候已经博通经传，累官至东宫学士，兼国子监祭酒，存世有《吉礼仪注》等二百余卷。明安：清朝名将，天聪间从征察哈尔，攻打大凌河，有功。雍正年间被封为一等侯，加字恭顺。明亮：后魏阳平太守，字文德，平原人。性情文静厚道，知识丰富，很有才能。被授以勇武将军，除阳平太守。清白爱民，颇有惠政。明瑞：清代将领，满洲镶黄旗人。初由官学生授为二等侍卫，乾隆间出征伊犁和缅甸，他都有很大的功劳，被授以将军的官职。后又为云贵总督事。存世的作品有《北窗吟稿》。明辰：清代画家，扬州人，号问焦，为建隆寺僧。嗜好画梅，不去继承古人的风格，而是独创一体，潇洒自然，下笔很有情趣，他的作品到现在还有保留，都保存在《墨林今话》里面。明遐：梁代著名的宦官。明僧绍：南齐隐士，字陈烈，朝廷多次请他出去作官，他从来没有出去。他隐居在广郡崂山聚众讲学，齐高帝想与他见面，但后来他终于没有肯与高帝相见。明安图：清代数学家，蒙族人，字静庵。曾任钦天监监正。当时有西方人来华，介绍了圆周率等三个公式而却无法证明。安图经过三十年的刻苦钻研，终于获得了证明，并且发明了另外六个公式。曾经著《割圆密率捷法》，书还没有写成就死去了。姓明的明星 明道、明世彬等等。

米姓，为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第109位。历史上部分姓米的名人米嘉荣是唐代著名的歌唱家，西域米国人。米国在唐代录属安西都护府管辖。米嘉荣自公元806--824年一直活跃在唐代舞台上，其歌唱艺术倾倒京城，并被皇帝赏识，提拔为朝庭供奉(首席乐官)。世人称赞他的演唱能“冲断行云直入天”。米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。米信，北宋初期开国大将，旧名海进，本奚族，少勇悍，以善射闻。周祖即位，隶护圣军。从世宗征高平，以功迁龙捷散都头。太祖总禁兵，以信隶麾下，得给使左右，遂委心焉，改名信，署牙校。及即位，补殿前指挥使，迁直长。平扬州日，信执弓矢侍上侧，有游骑将迫乘舆，射之，一发而毙。迁内殿直指挥使。开宝元年，改殿前指挥使、领郴州刺史。米万钟（1570―1628）明代书画家。字仲诏、子愿，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐庵居士，陕西安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，徙居燕京（今北京），米芾后裔。官太仆寺少卿，江西按察使等职。有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹。与董其昌齐名。称“南董北米”。米寿图，明末名臣，明代安化人(一说西峰温泉米家堡人)。明思宗崇祯年间(1628年一1644年)，由举人提升为新乡知县。少年任侠，时家乡有土匪袭扰，寿图督率吏民英勇抵抗，使其遭受重创．斩首1200余级，最终败逃而去。后因其治行卓越被征授南京御史。崇祯十五年(1642年)四月，寿图上书揭露监军张若骐罪行，指出若骐本不熟悉军旅之事，但靠谄附杨嗣昌得到重用，竟由一般刑曹调任执掌大权的监军。督抚洪承畴孤军远出，若骐公然随意指挥军事，视封疆大吏为儿戏，逾越公卿。虚报大捷冒功。他仗恃乡党谢升为内援，四处作恶。谢升不过是一奸险小人，倘若不与若骐一并处斩，何以慰九庙之灵?适逢朝廷大臣大多弹劾若骐．遂论死。谢升亦被除名。米汉雯，清，宛平（今北京）人。明太仆万锺孙。顺治十八年（一六六一）进士，康熙十八年（一六七九）举鸿博，改编修，官侍讲学士。山水气势浩瀚，笔意苍劲，书、画俱仿米芾，颇得家法，时呼小米。尤工篆刻。康熙三十一年（一六九二）尝题王翚朴园图。著漫园、存始诸集。姓米的明星 米娜等等。